Good Boy Print

In unserem Alltag begegnen uns regelmäßig fremd- oder selbstauferlegte Grenzen, die durch Ängste, mangelndes Vertrauen und einem Wunsch nach Sicherheit geformt werden. Der Schüler glaubt nichts wert zu sein, weil er eine Fünf in Mathe hat; der Banker vermutet sein Burnout sei der gerechtfertigte Preis für eine erfolgreiche Karriere; der gute Junge wird Arzt, weil Papa auch Arzt war. Wir glauben an das, was wir kennen und lernen kennen, was wir glauben. So stellen wir uns in die Schlange der „Anzugträger“ und steuern im vermeintlichen Schutze der breiten Masse auf ein Ziel zu, für dessen Sinn wir blind geworden sind. Der BWL-Student träumt heimlich vom Studium des Bühnentanzes; die Lehrerin würde gerne gegen das Schulsystem demonstrieren; die Chefredakteurin wäre gerne Mutter; der Landwirt liebäugelt mit einem Umzug in die Stadt. Ohne hinzusehen treffen sie Entscheidungen für die Gesellschaft oder für die Eltern, bauen ihre persönlichen Begrenzungen weiter aus, um akzeptiert zu werden, und verlieren darüber ihre Gesichter. Ihre innere Rebellion bleibt in ihren Träumen verhaftet, welche im ständigen Kontrast zur Wirklichkeit zu surrealen Räumen mutieren. Die Traumkomplexe lasten wie schwere Gebäude auf dünnen Stelzen oder schweben im luftigem Nichts über den Köpfen und ermahnen mit ihrer Last zur Verwirklichung. Wir entscheiden uns täglich unbewusst für oder gegen unsere Persönlichkeitsentfaltung. Werden immer aufs Neue mit den alten ‚Woyzeck’-Fragen konfrontiert: Wie frei bin ich in der Gesellschaft? Welche Rolle nehme ich ein? Wer bin ich? Für jene Entscheidungen, die uns von unseren erlernten, begrenzenden Glaubenssätzen wegführen, bedarf es Mut und Vertrauen. Das Bild thematisiert die ungenutzten persönlichen Freiräume jedes einzelnen Gesellschaftsmitglieds und die gesellschaftlichen Limitierungen. Dabei kollidieren die erlernten Muster, wie man als guter Junge / gutes Mädchen zu sein hat, mit den unkonventionellen Konzepten eines individuellen Ichs. Die Ambivalenz zwischen Erlerntem und Erträumten, Konformität und Gesellschaftskritik, Normalität und Individualität, Begrenzung und Aufbruch steht im Fokus der Arbeit.

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